各位兄弟姊妹，早安，歡迎各位！

我們繼續有關梵蒂岡第二屆大公會議《天主的啟示》教義憲章（Dei Verbum）的要理講授。我們已經明白到，天主是在盟約的對話中啟示自己，祂對我們說話，宛如朋友。因此，這是一種關係性的認識，不是純粹傳達思想，更是在分享一段歷史，並召叫我們彼此共融。這啟示的圓滿，是在歷史與個人層面的相遇中實現的；在這樣的相遇中，天主將自己賜給我們，臨在我們當中，而我們也發現天主對我們瞭如指掌。這正是在耶穌基督身上發生的事。文件指出，有關天主與人類救恩的奧妙真理，在基督內向我們照耀，祂既是整個啟示的中保，也是啟示的滿全（參閱《啟示》憲章，2）。

耶穌使我們參與祂與天父的關係，從而向我們啟示父。藉著天父派遣的聖子，「人類……得以在聖神內接近父，並成為參與天主性體的人」（同上）。因此，藉著聖神的行動，我們進入聖子與聖父的關係，從而得以全面認識天主。正如聖史路加在記載耶穌稱謝天父的禱文時所見證的：

「就在那時刻，耶穌因聖神而歡欣說：『父啊！天地的主宰，我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧及明達的人，而啟示了給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我，除了父，沒有一個認識子是誰；除了子及子所願啟示的人外，也沒有一個認識父是誰的。』」（路10:21-22）

因著耶穌，我們認識了天主，也為天主所認識（參閱迦4:9；格前13:12）。在基督內，天主將自己傳達給我們，同時也向我們揭示了我們真正的身分是天主的子女，按聖言的肖象受造。這「永恆的聖言，光照所有的人」（《啟示》憲章，4），在天父的注視中揭示了人的真理。耶穌說：「你父在暗中看見，必要報答你。」（瑪6:4, 6, 8）祂也說：「你們的天父原曉得你們需要這一切。」（瑪6:32）在耶穌基督身上，我們認識有關天父的真理，也認識到在祂眼中，我們都是藉著聖子成為祂的子女，蒙召邁向同樣的圓滿生命。聖保祿寫道：「時期一滿，天主就派遣了自己的兒子來……使我們獲得義子的地位。為證實你們確實是天主的子女，天主派遣了自己兒子的聖神，到我們心內喊說：『阿爸，父啊！』」（迦4:4-6）

最後，耶穌基督以其人性啟示了天父。正因為耶穌是降生成人的聖言，居於人間，祂是以其真實而完整的人性向我們啟示天主。大公會議指出：「因此，誰看見了祂，就是看見了父（若14:9）。祂以自己整個的臨現，以言以行，以標記和奇跡，特別以祂的死亡和從死者中光榮的復活，最後藉著派遣真理之神，圓滿地完成啟示。」（《啟示》憲章，4）為了在基督內認識天主，我們必須接納祂完整的人性：如果減損了祂的人性，天主的真理就無法完整地啟示出來；同樣地，耶穌完整的人性也不會減損天主恩賜的圓滿。正是耶穌完整的人性，向我們述說有關天父的真理（參閱若1:18）。

拯救並召集我們的，不僅是耶穌的死亡與復活，更是祂本身：主降生成人、誕生、醫治、教導、受苦、死亡、復活，並存留在我們中間。因此，為尊崇降生成人的偉大奧跡，僅將耶穌視為傳遞知性真理的管道是不夠的。既然耶穌擁有真實的身體，那麼有關天主的真理，就是透過這身體傳達的。這身體以其獨有的方式感知和感受現實，以祂獨有的方式在世界居住和遊走。耶穌邀請我們以祂的目光看待現實世界：「你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裡屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎？」（瑪6:26）

各位兄弟姊妹，若我們始終跟隨耶穌的道路，我們就能確信，沒有什麼能使我們與天主的愛隔絕。聖保祿寫道：「若是天主偕同我們，誰能反對我們呢？他既然沒有憐惜自己的兒子……豈不也把一切與他一同賜給我們嗎？」（羅8:31-32）。因著耶穌，基督徒認識了天主聖父，並信賴祂，將自己託付於祂。

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