【編按：教宗的默想引導我們反思如何從基督的復活獲取力量，面對生命的無常。願這篇默想為大家帶來一點啟發與安慰。我們也可以在靜心默想時，特別為宏福苑的居民祈禱。願逝者安息，生者身心獲得治癒。】

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各位兄弟姊妹，早上平安，歡迎各位！

基督的逾越奧跡光照了生命的奧秘，讓我們能夠對生命懷抱希望。然而，這並非總是輕而易舉或理所當然的事。在世界的每個角落，許多人活得艱難、痛苦，面對著眾多有待克服的問題與障礙。然而，人類領受的生命是恩賜：我們沒有請求或選擇獲得生命，而是從生命伊始，直至最後時刻，都在體驗生命的奧秘。生命是如此非凡獨特：生命是恩賜給我們的，而非我們能夠賦予自己的，但生命必須持續不斷地獲得滋養：生命需要用心呵護，從而得以存續、充滿活力、獲得保護、重振生機。

可以說，關於生命的問題是人心最深處的疑問之一。我們開始存在了，卻不曾決定是否存在。歷代以來，基於此一事實所湧現的疑問，有如滔滔江水般源源不絕：我們是誰？我們從哪裡來？我們將往何處去？這整個旅程的最終意義是什麼？

事實上，生命尋求意義、方向、希望。希望是一種深層的推動力，驅使我們在困難中不斷前行，不會因旅途的艱辛而放棄，使我們確信人生的朝聖之旅將引領我們回歸父家。人若無所盼望，生命就好比兩個無盡黑夜之間的過渡，彷彿前塵後世之間的曇花一現而已。反之，對生命懷抱希望，是對終點充滿期待，確信我們尚未看見或觸摸到的事物，信賴天父的慈愛，將自己託付給祂，深信祂出於愛創造我們，願意我們幸福生活。

各位朋友，世界上正蔓延著一種疾病：對生命缺乏信任。彷彿人們已聽天由命，無奈地接受了一種消極的宿命論，而放棄人生。生命不再被視為恩賜，而成為難以預料的變數，幾乎是一種威脅，需要加以提防，以免招致失望。因此，我們今天比過去更迫切地需要生活的勇氣、孕育生命的勇氣，並見證天主是「愛護眾靈的主宰」（智11:27）。

在福音中，耶穌不斷證明祂是何等重視治癒病人、使受傷的身體和心靈康復過來、復活死者。藉著這樣做，降生成人的聖子揭示了天父：祂恢復罪人的尊嚴，賜予罪過的赦免，並將所有人，特別是那些絕望者、被排斥者、以及遠離天主的人，都納入祂的救恩許諾中。

基督由天父所生，祂就是生命，且不惜代價地孕育生命，甚至將祂自己的生命賜給了我們，並邀請我們奉獻自己的生命。「孕育生命」意謂著使另一個人獲得生命。眾生的宇宙循此法則擴展，而此法則在萬物生靈的宏大樂章中，宛如逐漸增強的奇妙旋律，其高峰正是男與女的二重奏：天主按自己的肖象創造了他們，並託付他們一個使命：按天主的肖像來孕育生命，即是說，出於愛並在愛內孕育生命。

聖經從一開始就向我們啟示，人類生命作為最崇高的生命，領受了自由的恩賜，然後墮落了。如此，人與人的關係帶有衝突，甚至導致兄弟相殘。加音將他的兄弟亞伯爾視為競爭和威脅，因而感到沮喪，無法愛他或尊重他。結果就是嫉妒和流血（創4:1-16）。然而，天主的思維卻完全不同。天主永遠信實地實行祂愛與生命的計畫；即使人類步加音的後塵，盲目地順從暴力的本能，而造成戰爭、歧視、種族主義和各種形式的奴役，天主依然永不言倦地扶助人類。

因此，孕育生命意味著信賴生命之主，致力推動以不同形式展現人性，其中最重要的，是為人父母的奇妙旅程所展現的人性；縱使在家庭必須勞碌地為生計奔波、其志向抱負常被耽誤的社會環境中，為人父母也有重要意義。同樣道理，孕育生命也是指致力推動休戚與共的經濟，尋求由所有人公平享有的公益，尊重和照料受造界，並藉著聆聽、臨在，以及具體無私的協助，為別人帶來安慰。

各位兄弟姊妹，即使當邪惡的黑暗籠罩人心和理智，耶穌基督的復活是支持我們面對這挑戰的力量。當生命似乎已熄滅、停滯，復活的主依然走到我們身旁，直至時間的終結；祂與我們同行，並為我們而行。祂是我們的希望。

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