各位兄弟姊妹，早上平安，歡迎各位！

當我們相信基督的死亡與復活，並活出逾越的靈修，將為生命注入希望，獲得投身於善行的動力。更具體地說，這幫助我們去愛，並培養兄弟情誼。正如教宗方濟各所洞悉的，這無疑是現代人面臨的巨大挑戰之一。

兄弟情誼源自人性深處。我們有建立關係的能力，只要我們願意，就能夠彼此建立真誠的關係。要是沒有從生命開始之初便支持和滋養我們人際關係，我們就無法生存、成長和學習。這些關係是多樣的，形式與深度各不相同。但可以肯定的是，當我們生活在一起，當我們能夠與身邊的人體驗真誠而非膚淺的關係時，我們的人性才能最充分地實現。如果我們只顧自己，就可能落得孤獨萎靡，甚至變得自命不凡，只會出於私利才關心他人。此時，其他人只不過是可供利用的對象，而我們卻從不願意真正付出，不願奉獻自己。

我們深知，即使在今天，兄弟情誼也並非理所當然的，並非垂手可得。世界各地許多衝突、許多戰火、社會緊張局勢和仇恨情緒，似乎都呈現了反面的現實。然而，兄弟情誼並非不可能實現的美夢，也非少數癡心妄想者的願望。如要克服那危害兄弟情誼的陰霾，我們必須追溯根源，尤其要依靠唯一能夠將我們從仇恨的毒害中解放出來的那位，從祂那裡汲取光明和力量。

「弟兄」一詞的來源非常古老，其含義是：關懷、珍愛、支持、維繫。當如此描述每一個人，它就成為一種呼籲，一種邀請。我們往往以為，弟兄或姊妹是指親屬關係、血緣關係，必然是屬於同一家庭。事實上，我們很清楚，不和、分裂、有時甚至仇恨，不僅會摧毀陌生人之間的關係，也會破壞親屬之間的關係。

由此可見，今天我們比過往更迫切需要反思聖方濟各‧亞西西如何稱呼所有人，而不論他們來自什麼地域、文化或宗教信仰。聖方濟各稱眾人為「眾位弟兄」（omnes fratres），無分彼此地 看待全人類，這是因為他體認到所有人都分享了同樣的尊嚴、能夠對話、彼此接納，並同獲救恩。教宗方濟各在《眾位弟兄》通諭中，再次提出亞西西的「小窮人」（Poverello）之道，強調其在八百年後的今日有何意義。

對聖方濟各來說，「眾位」（tutti）表達了普世兄弟情誼接納所有人的態度，體現了基督信仰一個基本特質，亦即從一開始就是為拯救所有人而宣講福音，絕不排他或藏私。這種兄弟情誼建基於耶穌的誡命，那是新的誡命，因為這誡命由耶穌親自踐行了，圓滿豐盛地實現了天父的旨意：因祂愛了我們並為我們奉獻了自己，我們才能夠彼此相愛，彼此交付自己的生命，成為同一天父的兒女和耶穌基督內真正的弟兄。

如若望福音所說，耶穌愛我們到底（若13:1）。當受難的時刻臨近時，這位師傅深知祂在歷史內的歲月即將結束。祂害怕將要發生的事，經驗了最可怕的折磨和被棄，並在第三日復活，開展了新的歷史。門徒經過長久以來的共同生活，不僅一起經驗耶穌死亡的痛苦，最重要的是，他們一起認出祂是復活的主，一起領受了所賜的聖神，並成為祂的見證人，因而成為真真正正的弟兄姊妹。

弟兄姊妹在磨難中彼此扶持，不會對有需要的人轉身不顧；他們積極實現合一、信任和彼此依存，在過程中一同哭泣、一同歡樂。這正是耶穌親自囑咐我們的：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」（若15:12）兄弟情誼由基督所賜，祂藉著死亡與復活，將我們從自私、分裂和傲慢的消極態度中解放出來，並藉著每天更新的愛與希望，讓我們重拾原初的召叫。復活的主已為我們展示了與祂同行的道路，就是經驗和實踐「眾位弟兄姊妹」的情誼。

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