各位兄弟姊妹，早上平安！

今天我們再次默想聖週六的奧跡。在逾越奧跡的這一天，一切像是靜止沉寂了，但事實上，有一個我們看不見的救贖行動正在進行：基督下降陰府，向所有處於黑暗與死蔭的人，宣告復活的喜訊。

這個事件藉著禮儀和聖傳傳達給我們，代表了天主對世人之愛最奧妙、最徹底的行動。事實上，僅是述說或相信耶穌為我們而死，並不足夠：我們必須認清，祂的愛是信實的，驅使祂來到我們喪亡之處，來到這個唯有祂的光才能穿透的黑暗領域，拯救我們。

根據聖經的觀念，陰府更像是一種存在狀況：生命萎靡，充滿了痛苦、孤獨、罪疚，與天主和他人隔絕。即使在這樣的深淵，基督也前來尋找我們，跨過這黑暗國度的門檻。可以說，祂進入了死亡的領域，目的是將它清空，解救被拘禁的靈魂，逐一牽著他們的手，將他們領出來。這是天主的謙遜，祂不會因我們的罪而止步，也無懼世人徹底的拒絕。

在我們剛才聽到的《伯多祿前書》的簡短段落中，伯多祿宗徒告訴我們，耶穌藉著聖神的德能復活，「去給那些在獄中的靈魂」宣講救恩的喜訊（伯前3:19）。這是非常動人的情景，但正典福音沒有詳述，卻可見於名為《尼苛德摩福音》的偽經。根據這個傳統，天主子進入最深沉的黑暗，尋找即使是最小的弟兄姊妹，將祂的光明帶到那裡。此舉體現了復活的訊息，展現了其中所有的力量與慈愛：死亡絕不是終局。

各位兄弟姊妹，基督下降陰府不只是過去的事，也觸及我們每一個人的生命。陰府不僅是亡者所處的境況，也是因邪惡和罪惡而經驗死亡的人所面對的處境。陰府也是指我們因孤獨、羞恥、被遺棄、生活的困苦，而每天經驗的煎熬。基督進入這一切黑暗的現實，向我們見證天父的愛。祂來不是為審判，而是為釋放；不是為定罪，而是為拯救。祂默默行事，不為人知，就像進入病房給予安慰和幫助。

教父以無比優美的篇章將這個時刻描述為一次相遇：基督與亞當的相遇。這相遇象徵了天主與世人之間所有可能的相遇。主降臨到人因害怕而躲藏起來的地方，呼喚他的名字，牽著他的手，將他扶起，帶他重投光明。祂以全然的權威和無限的慈愛行事，宛如父親對待害怕不再被愛的孩子。

在東方教會描述復活的聖像畫中，描繪基督擊破陰府大門，伸出手臂，緊抓亞當與厄娃的手腕。祂不只拯救自己，也不獨自復活，而是將全人類都拉上來。這就是復活基督的真正光榮：這是天主聖愛的德能，這是天主的不離不棄；祂不想放棄我們而獨自得救，而只願意與我們一起得救。這位天主，只有能夠擁抱我們的苦難並讓我們獲得新生命，祂才真正復活。

因此，聖週六是高天最深入大地的日子。這是人類歷史的每個角落都被復活之光照遍的時刻。若基督能夠下降到陰府，那麼沒有任何事物可以被排除在祂的救贖之外。即使是我們的黑夜，我們最頑強的罪過，我們破碎的關係，也不會被排除。沒有任何過去，沒有任何歷史，是朽壞得不能被慈悲觸及的。 各位兄弟姊妹，對天主來說，下降不是打敗仗，而是實現圓滿的愛；這不是失敗，而是祂藉以向我們展示：沒有任何地方過於遙遠，沒有任何心靈過於封閉，沒有任何墳墓過於緊密，以至於祂的愛無法抵達。這事給我們安慰，給我們支持。當我們感到陷於谷底時，請記住：正是在此，天主得以開展新的創造，而在這全新的創造中，全是被扶起的人、被寬恕的心靈、被拭乾的眼淚。聖週六是基督靜默的擁抱，祂藉此將整個受造界奉獻給天父，將受造界重新置於祂的救恩計畫。

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